+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Расторжение брака православной церквей

Сегодня каждый третий заключенный гражданский брак у нас в стране распадается. Но понятие "церковный брак" воспринимается как повышенный знак надежности. Реальность и здесь может преподносить самые разные сюрпризы, но все-таки церковный брак - прошедший через Таинство венчания - предполагает куда более серьезное отношение к брачному союзу. И венчаться и развестись в церковном браке гораздо труднее.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: В каких случаях Церковь разрешает развод?

Расторжение брака

Источник: Портал Слово. Именно с этой точки зрения необходимо рассматривать канонические основания для развода, существующие сегодня, что является лишь его юридической, формальной стороной, логика которой такова: он допускается, когда брак фактически утратил свой смысл. Есть только благословение на второй брак, которое необходимо получить у епископа, если человек после распада брака решил вновь создать семью.

Исповедуя этот взгляд на брак, Церковь, однако, не могла не считаться с человеческими слабостями, со злой волей людей, находящихся внутри Церкви. Исходя из принципа икономии снисхождения и милости к немощам людей, но основываясь на двух первоначальных причинах развода смерти одного из супругов и измены одного из них она сформулировала целый ряд других.

Как например, к смерти супруга приравнивается его безвестное отсутствие в течение долгого времени: в таком случае оставшаяся сторона признается вдовствующей и не обязана томиться далее в безнадежном ожидании. Церковное брачное право, в том числе нормы, касающиеся расторжения брака, формировалось на протяжении столетий.

При этом канонисты опирались на евангельские заповеди, хотя им приходилось учитывать особенности светского законодательства. Основные условия заключения и расторжения брака, запечатленные в канонах Русской Православной Церкви, заимствованы из Византии, однако со временем они претерпели некоторые изменения, впрочем, не очень существенные.

Когда развод на основании лишь взаимного согласия супругов был исключен из византийской правовой практики, сохранилось несколько причин, дававших законное основание для расторжения брака: прежде всего, измена, а также те случаи, которые можно было рассматривать как аналогию супружеской неверности или смерти.

Измена одного из супругов доказывалась в суде с помощью свидетельских показаний, либо фактом рождения ребенка или беременностью, при условии долговременного отсутствия мужа. К измене приравнивалось и добрачное распутство жены, в том случае если муж не знал о нем до свадьбы.

Измена переставала быть причиной для развода, если обе стороны оказывались виновны в ней, а также, если пострадавшая сторона уже простила супругу его преступление прямо или косвенно, то есть продолжая с ним жить семейной жизнью.

Государственный преступник лишался гражданских прав, поэтому супруга была обязана прекратить брак. В России до года не требовалось обязательно разводиться с политическим преступником всем известен случай с женами декабристов , однако лишение свободы на длительный срок или ссылка на вечное поселение в Сибирь давало право другой стороне требовать развода.

Причинами безусловного расторжения семейного союза, не связанного с проступком одного из супругов, являлась, например, неспособность к супружескому сожитию, приобретенная до вступления в брак жена могла искать развода по этой причине лишь через 2 года с момента начала семейной жизни.

Бесплодие жены, в отличие от языческого римского права, не признавалось основанием для развода. Сумасшествие супруга, будучи препятствием к браку, не могло служить основанием для его расторжения, если проявлялось уже после создания семьи. По византийским нормам безвестное отсутствие одного из супругов в течение 5 лет для гражданского лица и 10 лет для воина, пропавшего на войне, приравнивалось к смерти, и оставшийся супруг был волен заключить новый союз.

В том случае, если после вступления жены во второй брак первый муж возвращался, он имел право вернуть свою супругу. Однако, пленение воина не являлось основанием для развода с ним. Брачный союз также расторгался при обоюдном произнесении супругами монашеских обетов, равно как и в силу монашеского пострига одного из них, с согласия другого.

При этом гражданские законы Византии, приравнивая монашество к естественной смерти, не лишали оставшегося в миру возможности вступления во второй брак.

Если браку предшествовали обстоятельства, делавшие его заключение невозможным, это также было основанием для расторжения семейного союза. В частности, это касалось возраста вступления в брак.

В византийском праве он составлял лет для женщины и для мужчины. В России в начале XIX века было введено так называемое гражданское брачное совершеннолетие: 16 лет для женщины и 18 лет для мужчины соответственно византийские нормы остались действительными для Кавказа.

Если супруги по факту оказывались моложе, брак немедленно должен был быть прекращен принудительно, если только не родился ребенок или не наступила беременность.

По достижении брачного совершеннолетия семейные отношения могли быть возобновлены без повторного венчания. Если муж и жена отказывались от этого, семейный союз считался расторгнутым. При вступлении во второй брак такие лица считались второбрачными и на них канонами налагались соответствующие ограничения.

Возрастные ограничения касались и вдовствующих, и старых дев, и старых женихов в равной степени. Предельным возрастом для вступления в брак для женщин считалось 60 лет, для мужчин предельный возраст канонами не был определен.

Вопросы, связанные с расторжением брака, рассматривались на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в году. Перечень оснований для развода в итоговых документах Собора был значительно расширен. К их числу отнесено подтвержденное отпадение одного из супругов от Православной Церкви, систематическое издевательство одного супруга над другим либо тяжелая, неизлечимая душевная болезнь одно из них, причем приобретенная в браке.

Причиной расторжения семейного союза признавалось также неизлечимая тяжкая заразная болезнь, в частности, сифилис и проказа.

Церковь неодобрительно относится к повторным бракам и допускает их только по снисхождению к человеческим немощам. По каноническому праву повторно вступить в церковный брак может только тот супруг, который при расторжении брачного союза оказался пострадавшей стороной.

Виновник развода мог вновь создать семью только в случае покаяния и готовности понести определенное Церковью наказание на это. Намеренное оставление супруга со времен Византии также рассматривалось, как основание для развода. При расторжении брака сторона, признанная виновной, лишалась права на создание новой семьи, невиновная сторона это право получала.

С начала ХХ века было разрешено вступать во второй брак и тому, кто совершил супружескую измену, ставшую причиной развода. Однако, это было возможно не ранее срока окончания церковной епитимии, определяемого в 3, лет.

Данная норма действует по сей день. Как правило, вопрос о церковном разводе встает в тот момент, когда один из расторгнувших семейный союз супругов — как правило тот, который не был виновником распада семьи, избирает нового спутника жизни и решает обвенчаться с ним.

Однако после отделения Церкви от государства гражданско-правовые последствия имеют только акты, совершенные в ЗАГСе, либо через суды, поэтому церковное признание факта прекращения брачных отношений ничего не значит при отсутствии государственной регистрации развода. Церковь может только учитывать сложившиеся семейные отношения.

Если распад семьи — это объективная данность, в частности, если супруги уже давно не живут вместе, и восстановление семьи невозможно, церковный развод допускается по пастырскому снисхождению. Церковное право, допуская повторный церковный брак венчание , третий брак разрешает лишь в порядке исключения, при обязательном выполнении двух требований: лицо, вступающее в новый семейный союз, должно быть в возрасте не старше 40 лет и не иметь детей.

Если после двух браков, даже в случае раннего вдовства, человек имеет ребенка, церковный брак не дозволяется. Если детей нет, но миновал сорокалетний возраст, брак также не дозволяется.

Возможность четвертого брака церковными канонами вообще не рассматривается. Српска верзиjа English version Подписаться на рассылку. Протоиерей Владислав Цыпин.

Реквизиты для юридических лиц. Реквизиты для переводов из-за границы. Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro. Оплата наличными через кассы и терминалы.

Пожертвование через Сбербанк Онл йн. Интернет-банк Промсвязьбанка. Предыдущий Следующий. Юлия 30 января , Ирина 17 сентября , Андрей 26 октября , Ульяна 27 апреля , Мария 11 марта , Леонид 23 мая , Мария 23 июля , Елена 7 января , Svetlana 6 декабря , Анастасия 28 ноября , Ева 22 ноября , Виталик 15 ноября , Алексей Гришкин 11 ноября , Андрей 30 октября , Людмила 29 октября , Лада 29 октября , Руслан 28 октября , Stempka 28 октября , Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий символов.

Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие. Ru Google или введите свои данные:. Ваше имя:. Ваш email:. Введите число, напечатанное на картинке.

Осталось символов: Отправить. Подпишитесь на рассылку Православие. Ru Рассылка выходит два раза в неделю: В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю. Новые книги издательства Сретенского монастыря. Специальная рассылка к большим праздникам.

Развод по-христиански: 15 причин, когда церковь допускает развод

Брак был установлен Богом при сотворении первых людей, Адама и Евы, ещё до их грехопадения. Но после грехопадения его последствия сказались на всей жизни человечества, в том числе и на жизни семейной. К сожалению, расторжение браков стало неотъемлемой частью жизни греховного человечества и, чтобы уменьшить зло, появилась необходимость законодательного урегулирования разводов. Несмотря на имевшие место случаи многоженства, в Ветхом Завете нормальным считается именно единобрачие.

Олег Ивик: «По мере того как Церковь сужала уз Православная Церковь действовала по.

Нужно ли развенчиваться при разводе

Документ подготовлен проректором Московской духовной академии по научно-богословской работе протоиереем Александром Задорновым. Катехизация готовящихся к вступлению в церковный брак. Штатному приходскому катехизатору при его наличии на приходе или ответственному за катехизацию приходскому клирику следует разъяснить желающим вступить в церковный брак высоту и святость последнего. Как и в случае с подготовкой к таинству Крещения, необходимо провести несколько встреч с готовящимися к браковенчанию, во время которых следует. Следует помнить, что Церковь благословляет браки тех лиц, которые осознанно приступают к этому Таинству и тем более таинство Брака не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины христианской веры и нравственности. Обязанности приходского священника перед совершением таинства Брака. В обязанности приходского священника входит выяснить после катехизации степень воцерковленности готовящихся к венчанию лиц, их понимание богословского смысла и чинопоследования венчания. Священнослужитель должен рекомендовать желающим вступить в брак исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин в преддверии венчания. Особое внимание должно быть уделено вопросу государственной регистрации брака, без которой венчание возможно лишь в исключительных случаях, предусмотренных Определением. Следует пояснить супругам, что в случае брака, зарегистрированного в соответствии с государственным законодательством, но не соответствующего каноническим нормам, венчание не признается возможным.

Ваш IP-адрес заблокирован.

To browse Academia. Skip to main content. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy. Log In Sign Up.

Основания расторжения. Совместное жительство, соединенное с браком, устанавливается не на срок, а на всю жизнь супругов.

Брак в христианстве

От развода следует отличать признание брака недействительным в судебном порядке и прекращение брака ввиду кончины одного из супругов. В ранней Российской империи развод было получить непросто, однако в некоторых случаях он всё же допускался. К примеру, доктор исторических наук Б. В некоторых случаях для разводного письма не требовался священник. Борис Миронов привел пример такого письма, выданного в году жителем Санкт-Петербурга К. Кузьма Иванов сын Колесников дал сие письмо жене своей Агафье Елисеевой дочери, ежели похощет она идти замуж за другого, и я, Кузьма Иванов сын Колесников, в том сие письмо даю на все четыре стороны и при сем свидетели….

Развенчание без согласия супруга в православной церкви

Русская Церковь предложила для широкого обсуждения проект документа "О церковном браке". В проекте указано, что брак может быть расторгнут в случаях отпадения одного из супругов от православия, в случае прелюбодеяния, заболевания одного из супругов проказой, сифилисом или СПИДом, а также если женщина сделала аборт по-видимому, подразумевается "без согласия мужа" или, напротив, муж принуждал ее к аборту. Это можно сравнить с мнениями россиян. Между тем в США к разводу относятся строже. Компания LifeWay Research провела опрос среди взрослых американцев. Почему, на ваш взгляд, чаще всего распадаются семьи?

По сути своей природа брака такова: его нельзя расторгнуть, его можно только . В году Поместный Собор Российской Православной Церкви в .

Брак есть установленный Богом еще в раю союз мужчины и женщины Быт. Церковный брак совершается и освящается таинством Брака. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

Протоиерей Владимир Воробьев , Вячеслав Маханьков 16 сентября г. Как показывает статистика, количество разводов в нашей стране неуклонно растет. К сожалению, эта беда касается и православных людей — венчание не всегда оказывается залогом счастливой семейной жизни. Развод — свидетельство о смерти — Как Вы думаете, развод — это трагедия или праздник свободы?

Однако в Православной Церкви есть целый перечень причин, по которым дозволяется разводиться. Согласно определению Поместного собора годов, поводами к расторжению брака в Русской Православной Церкви могут быть:.

Это вторая часть слайдов об отношении Церкви к браку. Читать первую часть. Как такового церковного развода не существует. С точки зрения Церкви в определенных ситуациях брак может быть признан недействительным или утратившим каноническую силу. Правящий архиерей может признать недействительным венчание, которое совершили, не зная о препятствиях к нему или намеренно, зная о них.

Согласно христианскому вероучению, супруга должна повиноваться мужу, а муж должен любить жену как Христос возлюбил Церковь, то есть отдал свою жизнь за Церковь, пролил свою кровь на Кресте за Неё:. Важной частью брака является самопожертвование, суть которого изложена в послании апостола Петра, в Новом Завете:. Церковное бракосочетание в христианстве состоит из трех основных обрядовых форм: обручения, венчания и общей чаши.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Развод. Спасать брак или хоронить? Священник и психолог
Комментарии 10
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Нинель

    Стаття 13. Припинення членства в кооперативі

  2. eawaderob

    Есть тут у меня такие соседи, любители выгуливать своего питбуля без намордника. Раздражает конечно, надо как нибудь собраться и позвонить (написать куда следует

  3. Прокофий

    Вы юрист, почти врач по отвественности за жизнь человека. И вот представьте, что доктор станет в ютюбе советовать, как вылечить аппендицит при помощи сока десяти лимонов и пол ведерной клизме. Согласитесь слегка это безответственно?

  4. promcorda

    К начальнику идите.на личный прием. Встречу пишите на видео.Подчиненные ничего не решают.

  5. Саломея

    Тарас! А как зарегистрироваться чтобы официально можно было таксовать, чтобы стаж шёл?

  6. Мариан

    Да как до такого дошло мужчина новопроходец воин защитник первооткрыватель строитель стал на ровне с каким то рабом или предметом который можно использовать и выкинуть у которого нет своей воли прав ,на него всем наплевать так почему он должен что то государству ?Армия ,семя идти на роботу дабы вкаловать на эту семью но по правах быть на ровне с рабом очень справедливо пора уже сломать этот культ медленного угнетения мужчин или скоро у нас прав не останется совсем а будут только обязанности

  7. Мечислав

    Правильно делают что блокируют. Не будут пользоваться картами

  8. belgpoucon

    Ты долбаебина ст 58 конституции Украины читал! С таким адвокатом вышку дадут и 10 лет расстрела!

  9. Ираида

    Знаю как решить но долго писать.

  10. Ольга

    Ну всё, пошел со спокойной душой ШУМЕТЬ)))